《易经》云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。子曰：君子不器。

器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。

道是智慧，知识是工具。

道是君子所追求的。不拘泥执著于追求知识，不拘泥执著于术语，才能使道通达清澈。而普通人只看到了知识的气派，却忘记了知识本身是工具不是目的，求知的目的是致道。先哲们警惕地看到一味追求“知识”，忘记了“致道之初衷”，可能导致知识盈器，人不堪其负，而智慧无所进展，甚至被隔阂蒙蔽。

君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的目地，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能；在个人之气度与态度方面，不像器物一般，仅有一定的容量，要以宽广的胸襟来看待万事万物；在待人处事的原则方面，不像器物一般定型而一成不变，须因时因地制宜，采取最适宜的行为举止。

君子不应该成为某种器具，成为达成某种功利目的的手段。作为一个君子，他真正的独立价值体现在他致力于道，也就是对真理的追求。

君子，为学而成德之人。是通过学问思辩，修身践行而集道德仁义于一身，明达天道地道人性，能文能武，通才达识，不局限于一技一艺。有学问、有修养的人不应该像仅仅只是一种可供使用的器具。​​

读书穷理，方能经​世致用。

大道行思，取​则行远。